帖撒罗尼迦后书

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著者:使徒保罗(帖后一:l)。著书日期:帖撒罗尼迦后书,很清楚的是在保罗写了前书之后不久写的。写本书旳原由是因着送前书的人由该处回来,并报告了那教会的情况。题旨:帖撒罗尼迦后书的题旨是论到『主的日子现在到了』(赛二:12串珠),帖撒罗尼迦的信徒大概是因着有人冒保罗的名写信给他们,以致他们『动心』,『惊慌』,以为他们所受的患难是属于『那大而可畏之主的日子』的,因为他们所受的教训是盼望『基督的日子』,『我们到他那里聚集』(帖后二:l),得着拯救。

本书之作是要教导帖撒罗尼迦人关于『基督的日子』并『我们到他那里聚集」(帖前四:14至17),并『基督的日子』与『主的日子』之关系。前书是注重『基督的日子』,本书是注重『主的日子』。本书共分五段:一、问安,帖撒罗尼迦后书第一章一至四节。二、安慰,帖撒罗尼迦后书第一章五节至十二节。三、关于主的日子并大罪人之教训,帖撒罗尼迦后书第二章一节至十二节。四、劝勉与使徒的命令,帖撒罗尼迦后书第二章十三节至第三章十五节。五、祝福与证据。帖撒罗尼迦后书第三章十六节至十八节。

『人不拘用甚么法子,你们总不要被他诱惑,因为那日子以前,必有叛道背主的事；并有大罪人,就是沉沦之子,显露出来』(帖后二:3)。将来大事的次序如下:(一)不法隐意(罪恶的奥秘)在使徒时代已经发助,但在神的拦阻之下(七节)；(二)负名的教会背道(三节,路十八:8；提后三:1至8)；(三)那拦阻不法之隐意的被除去(六节,七节)；这拦阻者是一位有位格的人—『他』—(中文圣经第七节末句之『拦阻的』英文译本作『他』),一个奥秘常是指一件超然的事(太十三:11注),这一位『拦阻者』只能说是在教会里面的圣灵『被除去』(七节；帖前四:14至17)；(四)不法之人的显露(八至十节；但七:8；但九:27；太二十四:15；启十三:2至10)；(五)基督在荣耀中降临并不法之人的毁灭(八节；启十九:11至21；(六)主的日子(九至十节；赛十:20注；赛二:10至20串珠)

-完-

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